優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
立夏二候：蚯蚓出，易經(jīng)：見(jiàn)龍?jiān)谔铮湃恕吧岫菇Y(jié)緣”有何說(shuō)法？
立夏之后，是我國(guó)大江南北進(jìn)行大規(guī)模農(nóng)耕栽秧插苗的關(guān)鍵時(shí)期，這一段季節(jié)是否能降雨，降雨量多少，決定著糧食的收成。
在民間，留下關(guān)于雨水的農(nóng)諺有：立夏不下，犁耙高掛。立夏無(wú)雨，雉頭無(wú)米“、”立夏不拿扇，急壞莊稼漢“、”立夏不起 “陣（雷雨），起陣好收成。”、“立夏滴一點(diǎn)，窮人抱大碗”、“立夏無(wú)雨農(nóng)人愁，到處禾苗對(duì)半收。、“多插立夏秧， 谷子收滿(mǎn)倉(cāng)“…
民間留下的這些農(nóng)耕諺語(yǔ)文化，其一說(shuō)明了立夏到小滿(mǎn)期間是農(nóng)耕栽種的大好季節(jié)，其次體現(xiàn)了“夏雨貴如油”；第三說(shuō)明了盛夏炎炎季節(jié)，恰是萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)。
立夏前后，古人會(huì)選擇施舍豆子，祈求與人結(jié)下善緣，追根溯源，這個(gè)習(xí)俗起源于元代。
為何古人會(huì)施舍黃豆呢？
“源易緣”注意到，人們常講：”有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面手難牽“。這是因?yàn)辄S豆的形狀是圓形的。
“圓”字的其中之意，就有“圓滿(mǎn)、周全”的意思，加上“圓”與“緣”諧音，所以稱(chēng)“舍豆結(jié)緣”、“以圓結(jié)緣”。
到了清朝，每年的農(nóng)歷四月份，帝王們還會(huì)賜給大臣、太臨或?qū)m女們煮熟的五香黃豆，以示結(jié)緣。
還有一些達(dá)官貴人們，也會(huì)將煮熟的黃豆盛放在碗中，任由路人取食。以表示自己與四方鄰居愿結(jié)善緣，平安和諧相處之意。
夏天來(lái)到后，毒蟲(chóng)也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)、活躍起來(lái)。受到中國(guó)道教的影響，民間百姓們?yōu)槠砀＜胰丝到。谵r(nóng)歷的4月18日，也會(huì)祭拜藥王孫思邈，祭祀神醫(yī)華佗、藥圣李時(shí)珍、醫(yī)圣扁鵲等名醫(yī)。
5月10日至5月15日，是72候中的立夏“二候”時(shí)間。
《月令七十二解》一書(shū)中稱(chēng)，談到立夏二候時(shí)稱(chēng)作：蚯蚓出。
蚯蚓，是一種陸棲無(wú)脊椎動(dòng)物，出現(xiàn)在平原、水澤地、山丘等地帶，又稱(chēng)作“地龍”、“土龍”、“曲蟮”、“堅(jiān)蠶”等。
在三皇之一——神農(nóng)氏所作的《神農(nóng)本草經(jīng)》和李時(shí)珍的《本草綱目》一書(shū)中，都將“蚯蚓”視為上品的中藥材，認(rèn)為“地龍”具有清熱定驚、通絡(luò)、平喘、利尿的功效。
李時(shí)珍談到蚯蚓的得名時(shí)，稱(chēng)此動(dòng)物在爬行時(shí)，先向后伸，垛起一丘再繼續(xù)向前行，因此得名。
兩晉時(shí)期著名的文學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者郭璞選贊美蚯蚓是“土中精靈”、“無(wú)心的蟲(chóng)類(lèi)”。
“源易緣”注意到，自然萬(wàn)物各有五行所屬。蚯蚓，屬陰，五行在物歸土德，在景象屬軫水蚓（神話(huà)中的28星宿神，南方第七宿——軫宿），五行屬水。
蚯蚓上食泥土，下飲黃泉，所以，五行性寒，能夠治療各種熱疾，治療瘧疾而通經(jīng)絡(luò)，解除蜘蛛毒。
在古籍《歷解》一書(shū)稱(chēng)，蚯蚓，陰天屈著身體，見(jiàn)到太陽(yáng)則伸開(kāi)身體。（蚯蚓，曰陰而屈者，乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也）。
立夏二候?qū)?yīng)著傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》乾卦中的九二爻，九二爻辭說(shuō)：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。
隨著陽(yáng)氣的上升，九二爻由潛龍上升到了田野上，古人稱(chēng)作“現(xiàn)龍”。
乾卦九二爻，居于下卦中正之位，陽(yáng)剛漸增，又有人輔佐，可以左右權(quán)衡利弊，因此是有德有才的君子，施展才華的大好機(jī)會(huì)，適合有利于有道德作為的人出來(lái)干事創(chuàng)業(yè)。
歷史上的周文王，被紂王關(guān)押在河南羑里城7年之久后，西周的散宜生等賢達(dá)之士，用重金和美女賄絡(luò)紂王及其寵臣尤渾、費(fèi)仲，終于離安朝歌，回到了西岐。
周文王逃脫危險(xiǎn)后，勵(lì)精圖治，求賢若渴，三訪(fǎng)渭水河畔垂釣的姜子牙，并在金臺(tái)拜相，為周朝開(kāi)啟八百年帝王基業(yè)，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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參考資料：《傳統(tǒng)文化24節(jié)氣》、《易經(jīng)》、《中國(guó)通史》、《本草綱目》等；
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